All Posts

华盛顿／北京，2026年9月17日 美籍缅甸问题学者Min Zin的妻子Sylvia Zin星期三在美国众议院外交事务委员会亚太小组委员会作证，促请总统特朗普在预计下周与中国国家主席习近平会晤时要求释放丈夫。Min Zin于6月3日前往云南昆明参加学术活动时被中国国家安全机关拘留，至今已超过三个月。中国外交部称他涉嫌从事间谍活动及危害国家安全；美国国务院则在8月把他认定为“错误拘押”的美国公民，并把争取释放列为对华交涉优先事项。美国众议院听证会资料；Sylvia Zin书面证词；路透社 Sylvia Zin说，她自拘押开始后未能直接与丈夫通话，只能等待美国领事人员每月探视后取得有限消息。她称家属获告知，Min Zin最初每天接受四至六小时讯问，被关在灯光全天开启的小囚室；他被带往领事探视地点时蒙眼并戴上镣铐，冥想也受到限制。她还说，家属已经聘请中国律师，但丈夫在被拘68天后才获准签署授权文件，律师至今仍未能会见当事人。Sylvia Zin书面证词；美联社 这些羁押条件来自妻子在国会提交的证词，部分信息据称由领事人员转达；公开资料没有独立监狱监察记

华盛顿／香港，2026年9月16日 美国国会及行政当局中国委员会星期三宣布，其共和党主席、参议员丹·沙利文和共同主席、众议员克里斯·史密斯提出《2026年黎智英香港政治犯问责法案》，民主党参议员杰夫·默克利参与提出。草案拟在香港政治犯因羁押期间的虐待、医疗疏忽、酷刑、羁押条件或当局其他作为与不作为而死亡时，要求美国政府调查责任，并对被认定负责或共谋的中国内地及香港官员实施制裁。美国国会及行政当局中国委员会法案公告；法案草案全文 同日上午，委员会举行以黎智英子女请求习近平释放父亲为主题的听证会。黎智英之子黎崇恩（Sebastien Lai）以人道理由要求释放78岁的父亲，并说原定一同作证的妹妹Claire Lai最近确诊癌症，上周已在伦敦开始化疗。美联社独立报道了听证会、有关家庭情况及呼吁内容；癌症诊断和黎智英健康状况的细节来自家属公开披露，并非由本稿查阅病历独立核实。美联社9月16日报道；史密斯听证会开场陈词 这两项行动把黎智英案再次置于预期9月24日在华盛顿举行的美中领导人会晤之前。它们同时具有明确界限：听证会和家属呼吁不能改变香港法院判决；新

北京，2026年9月15日 中国一项新的出境入境行政法规星期二正式生效，把三类中国公民列入可被限制出境的对象，其中包括被认定在境外从事危害国家安全和利益的违法犯罪活动者，以及违反出口管制或技术进出口规定、可能危害国家产业安全或技术安全者。法规同时规定，主管机关原则上应书面告知禁令的事实、理由、法律依据和救济途径，但在告知可能影响国家安全或刑事侦查时可以不予告知。司法部国家行政法规库：国务院第841号令全文；Reuters，9月15日报道；Associated Press，9月15日报道 新规并非在中国首次创设“限制出境”制度。2013年生效的《出境入境管理法》第12条已经规定，未服完刑期者、刑事案件嫌疑人或被告、涉及未了结民事案件且法院决定不准出境者，以及国务院主管部门认定出境后可能危害国家安全或利益者等，可以被阻止离境。当天生效的19条规定是在这部法律授权下，把若干适用情形、决定机关、期限和通知程序进一步写入行政法规。国家移民管理局：《出境入境管理法》英文全文；中国政府英文发布 截至本稿完成时，尚无公开资料显示9月15日已有任何个人依据新规受到

旧金山／北京，2026年9月13日 美国人工智能公司Anthropic称，它已封禁多个利用Claude从事情报搜集、人物画像和跨境监控的中国关联账户。该公司9月10日发布的威胁情报报告指，这些账户的目标包括在叙利亚的维吾尔人、亚洲天主教领袖、台湾长老教会人士、藏人团体、法轮功社群、香港民主派、六四纪念活动组织者及海外人权机构。另有账户被指查询温哥华民主游行的集合点、路线和终点，以及土耳其维吾尔文化活动场地和奥斯陆自由论坛放映活动地点。Anthropic原始报告；Reuters Axios在9月12日进一步梳理其中最具人权影响的案例：一名不会阿拉伯语的操作者据称借助Claude，以叙利亚方言接触维吾尔人，从一百多个WhatsApp群组和数十个Telegram频道整理资料，并寻找可能因经济压力、家庭分离或有亲属留在新疆而容易受到利用的人。Anthropic把该行动归为“与中国政府方向一致”，但仅以低置信度判断操作者是替中国国家安全机关工作的承包商，而不是国家安全机关直接人员。Axios；Anthropic原始报告 报告所述活动发生在2025年12月至

新德里，2026年9月12日 中国国家主席习近平与印度总理莫迪星期六在新德里金砖国家领导人峰会期间会晤，双方都把稳定边境、处理贸易失衡、恢复人员往来及扩大合作列为重点。两国官方通报同时出现一项与西藏、台湾及境外政治表达有关的重要差别：中国外交部称，莫迪表示印度在台湾和涉藏问题上的政策与立场没有改变，并“不允许任何势力在印度从事反华活动”；印度外交部当天公布的会晤纪要没有载入这句话，也没有提及台湾或西藏。中国外交部英文通报；印度外交部通报；The Wire对照两份通报 两份通报并非会议逐字稿，而是由各自政府选择重点的官方摘要。中方所作归因因此是可核实的中国政府公开陈述，却不能仅凭该陈述确认莫迪在闭门会谈中使用了完全相同的措辞。印方通报的省略也不等于印度已经否认中方版本。截至本稿完成时，未查到印度政府就“不允许……反华活动”这一具体归因另行确认或反驳，也未见两国发布共同签署的双边声明。中国外交部英文通报；印度外交部通报；The Wire 这项差别具有直接公共利益意义。印度收容达赖喇嘛及规模可观的藏人流亡社群，西藏流亡行政机构设于达兰萨拉；习近平到访前

政客会承诺不让仇恨分裂社会，活动组织者会宣布恐惧无法战胜爱，公共建筑会亮起彩虹色灯光。等灯光熄灭后，那个关于谁在仇恨、仇恨从何而来、国家为何早已知道却没有阻止的问题，仍会被小心地留在黑暗里。

年轻反贼从心态上破除六四痴迷，是政治成熟的必经之路，也是摆脱政治斗争耗材身份的第一步。至少，它能够让一个人献身于自己真正认同的派系，而不至于在别人的历史叙事和道德仪式中被不明不白地牺牲掉。

粤语国语字和扬子江以南各语言的一系列的国语字对于诸夏和百越各国人民的思想的解放会是巨大的，因为粤语国语字直接打破了中共和中国主义者和他们控制的教育机构、宣传机构和媒体，对于汉语言、汉字、词语的源头的控制。在未来各国人民要学习和接受新的思想的时候，也会直接学习西方，不需要经过中共控制的汉语这一道防火墙。

无知也许不是主动的恶，但在一个系统性掩盖真相的环境里，拒绝探寻真相、并用自己的“幸福”去为禁锢他人自由的枷锁涂脂抹粉，就是一种帮凶式的恶。

瓦房店化不存在真正的历史间隙。在瓦房店化平方理论之下，中国科技在任何时间点、任何规模的资源投入下，都很难在真正意义上达到世界领先水平。中国科技试图绕过瓦房店化的常见方式，就是不断把局部成果包装成整体突破。它不能稳定定义技术路线，不能形成独立而持久的职业共同体，不能跨代积累默会知识，不能在没有外部输入的情况下继续迭代。于是，它只能一次又一次回到瓦房店化平方的收敛曲线之中。民族自豪家们所谓“在瓦房店化的历史间隙里赢在当下”，不过是在技术输入尚未完全枯竭、财政补贴尚未完全耗尽、外部市场尚未完全设防、原产地下一代技术尚未完全展开之前，站在一座临时搭建的舞台上高喊胜利。等灯光熄灭，布景拆掉，后台显露出来，人们就会发现，舞台下面依然是瓦房店。

作者：程敏 5月10日，我作为中国民主党英国总部的党员，参加了“中国民主党欧洲总部成立大会”，场上来了不少海外民运圈的的知名人士，基本每位嘉宾也都在会上发表了讲话，其中有老成持重谈民运历史的，有畅想中国民主未来的，也有香港民主人士分享自身被迫害经历的，总的来说还是获益良多，但唯独有一位老先生，发表了长达二十多分钟（也许更长）的讲话，在我看来满是槽点。现场提问环节中我因为个人原因没能表达自己的看法，今天特地写一篇评论来送给这位海外民运圈的资深大佬——王希哲先生。因为王希哲先生的发言过于漫长，我本人的记忆力又不是很好，所以要反驳他的所有观点是不太可能的，所以我只针对我印象深刻的两点来反驳。可能引用的和他本人原话有出入，但我会尽量保证不曲解他的原意。 第一，“我的立场与台湾国民党一致，就是两岸交流，推动、或者说迫使中国共产党进行民主改革，因为如果中共不接受，那就是倒行逆施。”老实说如果不是本人在现场，我很难想象这段观点出自一个干了一辈子民运的老人之口。首先我想要先向王希哲先生普及两点常识： 中国共产党不是一般意义上的现代政党，而是融合了马克思主义和中国

现代间谍活动的驱动力已从意识形态的信仰，转向了金钱交易、制度套利与族裔威逼；其攻击的靶心，也从传统的军事机密，蔓延至对民主异见人士的迫害以及对国家政策走向的暗中操纵。面对这种将合法商业、准外交运作与非法间谍行为深度融合的复合型威胁，英国若继续在“繁荣贸易”与“国家安全”之间摇摆不定，必将付出极为惨痛的主权代价。

要真正理解并应对21世纪的大国竞争与区域冲突，我们必须走出古典演义的认知迷梦，重塑基于实证、数据与逻辑的现代战略常识，方能在纷繁复杂的全球变局中保持清醒的洞察与理性的判断。

不必为了VPN被封而痛心疾首，必然的结果，有什么好惊讶的呢，用老话来说——这才到哪啊？好日子还在后头呢！

一道铁幕已经在居住在联合王国的全体华裔居民中间落下。它的一边，是那些认可英国价值观、尊重并努力融入英国传统的忠诚的公民；它的另一边，是那些虽然居住在英国、却时刻将他们的“中国心”置于对联合王国的传统、价值与生活方式，对国王陛下政府的忠诚与法律义务，对本地雇主、朋友、社区的诚实与连结之上的真正的中国人。

我为什么不愿意看到中国的科技进步，因为在我看来中国的根子就是歪的，所以中国的科技发展也只会在“助纣为虐”的道路上越走越远，科技越发达，中国人的未来就越绝望。像华为这种公司做到世界第一又如何呢？是中国人能买到更加便宜好用的手机？还是更好的保护用户的隐私？都不是，在一个“党领导一切”的国家里，他们只会更加卖力的维护我党的统治，充当掌控民众的爪牙，因为这既是他们赖以生存的第一准则，也是他们能够做大做强的根本法宝，所以我深切的为中国的科技进步感到悲哀。

真正的考验在于：在漫长且艰难的流亡岁月中，能否先行在自己的方寸之地，在日常的组织运作与人际交往中，切实地践行包容、倾听、妥协与法治的精神。只有当这个群体能够以文明、理性、契约的方式直面并解决内部的深刻分歧时，他们才真正完成了从抗议者向建设者的心理与能力蜕变，也才真正具备了走向未来、赢得历史尊重的底气与资格。

2025年11月20日，英国内政大臣莎巴娜·马哈茂德（Shabana Mahmood）投下了一枚重磅炸弹：备受争议但财政上势在必行的“贡献型永居”（earned settlement）政策正式出台。这一政策彻底终结了英国长达数十年的“自动永居”时代，将大多数申请人的居住要求从5年延长至10年，并引入了严苛的“贡献”指标——从财政偿付能力到社会融入度。新政一出，舆论场哀鸿遍野。从所谓的“移民权益组织”到以人权律师为代表的“职业活动家”阶层，反对的声音震耳欲聋。然而，如果剥去这些抗议声中“人权”、“公平”和“承诺”的华丽外衣，我们看到的内核是什么？ 遗憾的是，外界对此政策的激烈反弹，并非源于对正义的追求，而是源于对“躺平”机会丧失的恐慌。旧有的五年永居路径，实际上为一部分低技能、低贡献群体提供了一条通往英国高福利体系的捷径——我们称之为“五年冲刺，终身吊床”模式。新政通过引入“福利惩罚机制”（领福利逾12个月需等待20年）和“财政韧性”测试，精准打击了这一食利阶层。此时此刻的喧嚣，不过是那些原本计划在拿到身份后立即“躺平”吃福利的人，在发现饭碗被打破

程敏 中国有一句老话——野蛮其体魄，文明其精神，原本指的是希望现代中国公民能够具有健康强壮的身体，同时又有文明人的思维方式和逻辑。但是在我党几十年如一日兢兢业业的洗脑下，前者有没有达成见仁见智，毕竟食品安全问题在我国从来都是个大问题，至于后者，我只能说是南辕北辙，别说文明的探讨，粉红群体在辩论政治话题时能在五句话内不骂对方是汉奸死全家，在我看来就算是素质比较高的了。不过我党对此其实也是又爱又恨。毕竟我党真正需要的从来就不是有独立思考能力的现代公民（废话，你们都独立思考了，我还怎么忽悠），而是爱主如命，忠诚服从，哪怕被主人一脚踹飞也能自主导航回家摇尾乞怜，却转过头对邻人狺狺狂吠的神犬，为什么说是神犬呢？因为自古以来，养狗看家护院都是需要喂养的，但我党并不喂养，反而是神犬们每天奔波工作，叼来食物侍奉锦衣玉食的主人，可谓是中国传统特色。 近日来，中国的视频创作平台“哔哩哔哩”上有一位叫“斯奎奇大王”（也称牢A）的博主火爆全网，此人自称在美医学专业留学生，他的视频主要内容就是通过第一人称视角，以“斩杀线”这一理论基础，向受众“揭秘”美国社会各个阶层耸人听

By Yang Xinghua   从歌颂君臣共治的《清平乐》到歌颂纳土归宋的《太平年》，中国的艺术行业甚至连最后一点唱赞歌的曲调的自由都失去了。这一演变不仅是艺术风格的更迭，更深层地折射出当代明君梦的异化——即从向往一个能够容忍异见、遵循法度、甚至略显软弱的仁君，堕落为一种对好大喜功、乾纲独断的政治强人的心理依附。在这一新范式中，政治的最高道德不再是仁爱与克制，而是统一与秩序；臣民的最高智慧不再是“死谏”，而是“纳土”与“顺势”。 在中国的大众文化场域中，古装历史剧从未单纯地充当娱乐产品，而是承载着极其厚重的现实隐喻功能。作为史官文化的现代变体，电视剧通过对历代王朝兴衰的演绎，构建了一套关于何为良治、何为明君的通俗政治哲学。每一部现象级历史剧的诞生，都精确地对应着特定时期的社会心理需求与政治审美取向。如果说本世纪初的《雍正王朝》呼应了改革攻坚期对实干型强人的渴望，2015年的《琅琊榜》寄托了中产阶级对程序正义与沉冤昭雪的理想主义诉求，那么2020年至2026年这一时间跨度内的历史剧流变，则揭示了一种更为复杂且危险的心理转向。...